반황후 (동오)

3. 일화 및 평가

중국 역대 왕조 중에서 남편과 나이 차이가 가장 큰 황후라고 불린다.

《습유기(拾遺記)》 이 책에서는 그녀는 강동의 절색이라 불리는 천하무이한 미인이다. 직실에 있는 사람은 신녀라고 불리며 외면한다. 이 소문을 들은 손권은 부인의 초상화를 원하자 화가는 초상화를 그려 헌정했다. 손권은 그것을 보고 “이 아이는 확실히 신녀이다. "울음이 이렇게 아름다우니 그래서 하렘에 편입되어 은총을 받았다. 부인은 종종 황제를 모시고 소선대에 갔는데 너무 행복해서 술에 많이 마셨고 그때 루비 반지를 석류 나뭇가지에 걸었다. 이 이야기에 따르면 그곳에는 유환대라는 높은 건물이 지어 졌다.

질투심이 강하고 황제의 마음을 잘 받기 때문에 처음부터 다른 첩들을 폄하했다. 또한 《습유기(拾遺記)》에는 "지기신"이라고 기록되어 있어 총명한 여성으로 여겨진다.

남편은 불교로 개종했다. 자신도 불교에 관심이 생겼다. 무창에 불교 사원인 혜보사를 지었는데, 이는 남조 양 시대에 유명했다.^[22]

후세에는 민간에서 신격화되어 석류 꽃의 신으로 모셔졌다.

• 중국 역대 왕조에서 남편 황제와 가장 나이 차가 많이 나는 황후라고 전해진다.
• 황제의 정실(추존 황후를 제외한 황후)로서 황제의 생모가 된 사람은 삼국 시대에 반황후뿐이다.
• 빼어난 미모의 소유자였다고 한다. 청 시대의 『백미신영도전』에 따르면, 중국 역대 왕조에서 가장 명성이 높은 미인 백 명에 선정되었다. 대교, 소교, 손부인, 감황후, 등부인(손화의 총희), 채문희와 함께 삼국 시대의 미인으로 꼽힌다.^[21] 얌전하고 애수를 띠는 미인이었다고 전해진다(『오잡조』 권8 "반이 수로써 사람을 미혹하다", 『습유기』 권8 "완련통신"). 더욱이 다음과 같은 일화가 전해진다.
• * 세상에 비할 데 없는 미인으로, "강동의 절색"으로 칭송받았다. 처음에는 직실에 들어가, 직실의 사람들에게 "신녀"라고 불리며 꺼려졌다. 이 소문을 들은 손권은 반씨의 초상화를 요구했고, 이에 화가가 초상화를 그려 바쳤다. 애수에 휩싸여 밥을 먹지 못했기에, 가냘프고 연약한 몸이었다고 한다. 손권은 이를 보고 "이 아이는 과연 신녀로다. 비록 수심에 잠겨도 사람의 마음을 움직인다. 기쁜 표정은 말할 것도 없다"고 말하며 아꼈고, 반씨를 부인으로 맞아 총애했다. 손권은 종종 반부인을 데리고 소선대를 행차했다. 반부인은 매우 행복했기에, 술을 많이 마시고 취했다. 그때 루비 반지를 석류 가지에 걸어두었다고 한다. 이 고사에서, 그곳에 환류대라는 높은 누각이 세워졌지만, "환류"가 "환류"와 발음이 비슷하여 불길하다고 여겨져, 후에 류환대로 개칭되었다. 어느 날, 손권과 함께 낚시를 하던 중, 반부인은 용양군이 물고기에 눈물을 흘린 고사를 떠올리며 "오늘은 정말 기쁘지만, 앞으로 근심하는 날이 오지 않을까"라는 말을 남겼다. 손권 말년에는 반부인의 예언대로, 비방 중상으로 인해 쫓겨나는 사람이 늘어났다. 그 낚시터는 동진 시대까지 남아 있었다고 한다.
• 질투심이 강했고, 더불어 황제의 환심을 사는 데 능숙했기에, 처음부터 원부인 등을 비방했다고 한다. 한편 언니와 친했고, 태자를 세울 때 언니를 풀어 시집가게 해달라고 청하여 손권의 허락을 받았다. 또한 『습유기』에는 "지기기신(미세한 실마리를 아는 것, 그것은 신묘한 솜씨라고 해야 할 것이다)"이라고 기록되어 있어, 현명한 여성으로 여겨진다.
• 남편인 손권은 불교에 귀의했다. 그녀 역시 불교에 대한 흥미를 가졌다. 무창에 불교 사찰인 혜보사를 세웠고, 이는 남조 양 시대에 유명해졌다.^[22]
• 후세에 민간에서 신격화되어 석류꽃의 신으로 모셔졌다.

3. 1. 미모와 관련된 일화

3. 2. 질투심과 지혜

3. 3. 불교와 신격화

4. 가족 관계

반황후에게는 방직 공장에 보내진 언니가 한 명 있었다. 250년, 반씨는 손권에게 언니의 노예 신분을 해방시켜 주고 결혼을 주선해 달라고 요청했고, 손권은 이를 승낙했다. 반씨의 언니는 이후 탄소(譚紹)와 결혼했다. 손량이 새로운 황제가 되었을 때, 그는 그의 삼촌을 기병 사령관(騎都尉)으로 임명했다. 손량이 손준의 박해로 왕자로 강등된 후, 탄소는 관직을 잃고 가족과 함께 고향인 루링으로 돌아갔다.

5. 《삼국지연의》에서의 묘사

반씨는 14세기 역사 소설 삼국지연의에 간략하게 소개되었다. 소설 『삼국지연의』에서는 손권의 셋째 아들인 손량의 어머니로 설정되어 있다.

왕가에 따르면, 반씨와 손권의 또 다른 후궁인 조씨 부인은 똑같이 유명하며, 그들의 아름다움과 재능 때문에 낙수 여신과 요지에 비유된다.^[14] 반면에 주거는 그녀를 이희에 비유하며, 그녀가 전 황태자를 폐위시키는 데 중요한 역할을 했을 수도 있다고 믿었다.^[15]

반씨는 고대 중국의 백미도(百美圖)의 주제로 자주 등장한다. 청나라의 저명한 화가인 왕휘와 오우여루는 반씨의 인상주의 그림을 그렸다. "십유기"에 언급된 반숙이 궁에 초대되는 장면은 매우 인기가 있었다. 원매는 다음과 같이 썼다.

"가련한 소녀의 얼굴은 눈물로 가득 차 있었고, 직조 공장에 갇혔다. 황제를 움직일 수 있었던 마지막 장소는 그림 속 슬픈 표정이었다."

채동번의 소설 『후한연의』에서는 손권이 죄수의 딸인 반씨를 얻었다고 묘사된다. 작고 가냘픈 체형과 온순한 성격으로 인해 손권의 총애를 한 몸에 받았다고 전해진다. 전공주와 친분을 맺고, 자신의 아들 손량을 황태자로 만들도록 운동했다. 손량이 황태자로 책봉되고, 자신도 황후로 승격되었다. 그러나 황후가 된 후 교만해져 궁녀들에게 미움을 받았고, 암살당했다. 손권은 반황후의 죽음을 깊이 슬퍼하며 그녀의 살해에 가담한 궁인들을 처형하고, 얼마 지나지 않아 붕어했다고 묘사된다.

참조

_[1] 서적
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_[3] 서적
_[4] 서적
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_[7] 서적
_[8] 서적
_[9] 서적
_[10] 서적
_[11] 서적
_[12] 서적
_[13] 서적
_[14] 서적
_[15] 서적
_[16] 서적
_[17] 서적
_[18] 서적
_[19] 서적
_[20] 서적 『三国志』呉志 呉主伝
_[21] 서적 『百美新詠』
_[22] 서적 『[[仏祖統紀]]』
_[23] 서적 건강실록
_[24] 서적 삼국지
_[25] 서적 삼국지